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2018-12-13 22:39 来源:华夏生活

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开放社会与创新发展

来源:中山日报  发布日期:2018-12-13 
  记得2004年,在中山市委宣传部和市文明办的组织和倡导下,全市掀起了一场关于新时期中山人精神大讨论。经过征文、座谈、研讨,最终形成了以“博爱、创新、包容、和谐”为中心的新时期中山人精神。
  “博爱、创新、包容、和谐”的新时期中山人精神,既饱含深厚的历史人文积淀,又充满自信的未来社会期许,其八字精神的根本就在于中山人的“和而不同”与“不同而和”的开放意识,始终保持开放的意识和学习的姿态,才是中山社会持续发展的动力。
  中山是一个文化多元的移民社会,也是一个博爱、创新、包容、和谐的开放社会。博爱、创新、包容、和谐的实质就是开放,或者说,开放就必然先有博爱有包容,然后才能有创新有和谐。中山,在社会构成上,民系多元,方言驳杂,社会和谐;在文化结构上,多质多元,兼容并包,活色生香;在经济基础上,农商并重,城乡互动,各美其美,美美与共。可以说,无论是历史上的香山,还是新时代的中山,开放一直都是香山文化的特质,也是社会发展的动力。
  开放社会,是索罗斯及其所崇拜的伦敦经济学院的导师卡尔·波普长期推崇的。在他们看来,开放能够保证不同思想的人群得以融入主流社会之中。中外历史上出现过很多天才型人物,从各种角度来看,他们既是天才也是怪才,都有各自行为方式、思维方法上的怪异性。如果这些特殊的人物生活在缺乏开放包容的社会,或许其创新思维在成才之前就会被扼杀掉,最终不可能成为改变社会的巨子。文学艺术和哲学社会科学领域的人才,无论是思维方法和行为方式还是性格和气质,都异于普通人或常人,而且更具怪异性和独特性。对他们,更应该予以同情之了解,更应该给予理解和包容,甚至容忍和爱护,更应给予他们创作和创新所需的土壤、雨水、阳光和养分。
  开放社会,是思想和艺术的温床,也是创新和创造的天堂。春秋战国,是竞争激烈甚至相互厮杀的年代,但同时也是开放兼容的时期,造就了诸子百家,开创了中华文明。三国魏晋南北朝,是胡汉相争和内忧外患的年代,但同时也是文化交流与社会融合的开放时期,完成了佛教的中国化和中国的“文艺复兴”;唐宋两大王朝,是经济和文化高度繁荣和中外文化交流频密的时代,但同时也是民族矛盾和文化冲突并存的时期,拥有了唐诗宋词,产生了四大发明;明清两朝,是东西文化碰撞火花四溅和王朝专制统治高度统一的时代,但也是社会矛盾和中外冲突最集中的时期,催生了文化转型和社会变革。历史表明,只有开放的社会和社会的开放,才能有人才辈出、科技兴盛的新气象,才能有文化的繁荣和社会的发展。
  中山过去是、现在是、将来更会是一个开放的社会,在粤港澳大湾区建设的大背景下,进一步解放思想,实事求是,在全面深化改革开放中,寻找新思路,构建大格局,开创新局面,迈进新时代。
  首先,要构建一个更加开放的社会新格局,在体制机制上破解长期悬而未决的入户难、上学难、就医难、创业难等方面的老问题。做好顶层设计,统筹兼顾,以人为本为原则,科学合理地配置资源,公平公开地依规运行,在平等和自由中实现新老中山人的大融合。
  其次,要营造一个更加宽松的社会文化氛围,破除知易行难和知难行易两种思维定向。在思想观念上崇尚道德和法制,提倡理解和宽容,坚持有序开放、共赢开放和包容开放,在理论和实践上实现求同存异,包容共生,和谐发展。
  再次,要建立一个更加有效的激励机制,破除平均主义和平庸主义的价值取向和心理定势。在评价标准上注重实绩实效,鼓励干事创业,正确对待探索中的失败,容许创新性的工作失误,健全淘汰机制,规范竞争机制,建立梯度晋级制度,让想干事能干事干成事的人政治上有待遇,社会上有礼遇,发展上有机遇。
  最后,要搭建一系列高端的创新和对话的相关平台,打破各种阻碍创新创业创造和对话交流互动的壁垒。在大视野高境界长时段的总体格局中,科学规划,优化结构,合理配置,使人力和物力两种资源得到最有效的开发和最大化的利用,真正实现孙中山先生所提出的“人尽其才,地尽其利,物尽其用,货畅其流。”
作者:胡波 责任编辑:林观夏
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